یا استین گلاس آنکه همهی کارها با موفقیت انجام میپذیرد. در تمامی این موارد، تجلیاتی از خوشبینی و مثبت اندیشی وجود دارد، اما با این حال خوشبینی فراتر از اینهاست. پژوهشگران در طول استین گلاس سال کند و کاو، به اساس خوشبینی دست یافتهاند. مبنای مثبت اندیشی و خوشبینی، در عبارتهای امیدوار کننده یا تجسم موفقیت نیست، بلکه در نحوهی تفکر افراد درباره علتها، ریشه دارد.
شیشه ویترای هر یک از ما، در نسبت دادن امور به علل مختلف، عادتهای خاصی داریم، و این عادتها همان سبک تبیین ما میباشد (سلیگمن، رایویچ، کاکس، جی و گیلهام، 1388). سبک تبیین خوشبینانه، به صورت گرایش به توجیه کردن رویدادهای ناگوار با انتسابهای بیرونی، ناپایدار و قابل شیشه ویترای آشکار میشود (مانند، به این دلیل مسابقه را باختم که حریفم تقلب کرد). افراد دارای این سبک تبیین، برای موفقیتهای خود امتیاز زیادی قائل میشود ولی شکستهای خودشان را قبول نمیکنند یا خود را به خاطر آنها سرزنش نمیکنند.
این ویترای روی شیشه به راحتی اطلاعات منفی مربوط به خود را نادیده میگیرند، اطلاعات وارده را از فیلترهای تحریف کننده رد میکنند، و پیامدهای مثبت و منفی را به صورتی تعبیر میکنند که از خودشان محافظت نمایند. نسبت دادن شکست به علت بیرونی به فرد امکان میدهد که معنی ویترای روی شیشه مربوط به خود را نادیده بگیرد. به همین صورت، پیامدهای منفی زندگی به گردن دیگران، بدشانسی و محیط انداخته میشود. بنابراین برونفکنی شکست از فرد در برابر هر گونه ثأثیر زیانبار شکست، محافظت میکند.
به مرور زمان، تاریخچه شیشه دکوراتیو موفقیتها و برونفکنی شکستها، عقیده راسخی را پرورش میدهد مبنی بر اینکه فرد بیشتر از آنچه واقعاً هست، بر سرنوشت خودش کنترل دارد، حتی اگر به مقدار زیادی بهانه تراشی، انکار و خود فریبی لازم باشد. برای اکثر افراد، سبک تبیین شیشه دکوراتیو نعمت است، زیرا ((به نظر میرسد افرادی که از لحاظ روانی سالم هستند، استعداد حسادت برانگیزی برای تحریف کردن واقعیت در جهتی دارند که عزتنفس را بالا میبرد، عقاید کارآیی را حفظ میکند و نگرش خوشبینانه دربارهی آینده را تقویت میکند)) (ریو، 1385).
از لحاظ آینه دکوراتیو میتوان به خوشبینی مردمانی اشاره کرد که به امید سرزمینی بهتر و ساختن زندگی به دستان خویش، به مهاجرانی اشاره کرد که راهی آمریکا شدند و یکی از تأثیرگذارترین تمدنهای تاریخ بشری را بنا نهادند. مهاجران در امواجی بیپایان به حرکت درآمدند، که برای آنها ((یکباره به ثروت رسیدن)) آینه دکوراتیو دست نیافتنی نبود. همین افراد خوشبین، نهاد آموزش همگانی را به وجود آوردند، کتابخانههای عمومی را پایهگذاری کردند، بردهها را رها ساختند، رفتار محترمانهای با دیوانگان در پیش گرفتند و برای حق رأی زنان به مبارزه پرداختند.